劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思是“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思以及劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句(jù)话的(de)意(yì)思是什么(me)，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人是什(shén)么(me)意思，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人原(yuán)文，劳心者治人劳力者治于人谁(shuí)说的等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

劳(láo)心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是(shì)被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也(yě)是(shì)成为(wèi)领导必(bì)修的(de)基(jī)础课。

　　千军易(y桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门ì)得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人(rén)者食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)有的(de)人做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外(wài)书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思是(shì)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话(huà)的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统(tǒng)治的。

　　关于劳心者治人劳力者治于(yú)人(rén)这句话的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思以及劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话出自(zì)哪里，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)原文，劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治于人谁说的等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门治人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的(de)关(guān)键是(shì)成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高(gāo)级(jí)领(lǐng)导；

　　如(rú)果个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在(zài)素(sù)质越高(gāo)，成为领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为(wèi)领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功(gōng)的体现(xiàn)，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门