登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。200mm是多少米，2000mm是多少米

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到200mm是多少米，2000mm是多少米(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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