敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信(xìn)息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究(jiū)的不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力(lì)牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地(dì)去证明(míng)上帝(dì)的存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要(yào)了解古埃(āi)及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道(dào)地(dì)球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实(shí)地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他(tā)又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他(tā)的(de)数(shù)据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希(xī)腊(là)人在(zài)建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去(qù)验(yàn)证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了这个第(dì)三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道(dào)末(mò)世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的(de)可信(xìn)度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在科(kē)学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字