成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这(zhè)句话的意思为：必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)的。

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成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大任的(de)人的事例，证(zhèng)明忧患可(kě)以激励(lì)人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐(yán)之(zhī)中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大(dà)任(rèn)于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙的(de)劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来并受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人的身上，必定(dìng)要(yào)先使(shǐ)他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他(tā)经受(shòu)饥(jī)饿之(zhī)苦(kǔ)，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人(rén)业(yè)已开(kāi)始(shǐ)的行动，这样来(lái)使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达在(zài)声音(yīn)中，然后(hò伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月u)才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如(rú)果没(méi)有坚守法度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的(de)贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来自外国(guó)伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关(guān)信(xìn)息显示，这句话(huà)强调(diào)了成功背后的(de)辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆(sì)理和身体上的训(xùn)练和磨练，才能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的(de)努力和付出，不(bù)断(duàn)积累经(jīng)验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中(zhōng)立足并(bìng)取得成功(gōng)。

　　成大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句(jù)话的意思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄(xióng)辩(biàn)有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而(ér)终于担(dān)当(dāng)大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨(mó)难可以促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大任(rèn)于是人也，必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)，劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂(fú)乱其所为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起(qǐ)用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救(jiù)出(chū)来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在某人的(de)身上(shàng)，必定要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心(xīn)灵受到震(zhèn)撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达在(zài)声(shēng)音(yīn)中，然后(hòu)才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻(lín)国和来自外国(guó)的祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧(yōu)愁患(huàn)害(hài)足(zú)以使(shǐ)人生存(cún)，安(ān)逸(yì)享乐足以使(shǐ)人(rén)灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成(chéng)大(dà)事情，必(bì)须要付出极大的心(xīn)血(xuè)和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相关(guān)信息显(xiǎn)示，这(zhè)句(jù)话强调(diào)了成功背后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心渣肆(sì)理和身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经(jīng)验和(hé)提(tí)升(shēng)自己的(de)能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得成功。

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