都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)贵州海拔高度是多少是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是(shì)一个(gè)半球(qiú)贵州海拔高度是多少形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大(dà)方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外(wài)形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、贵州海拔高度是多少歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一(yī)节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其(qí)实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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