赶尸(shī)也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录纸钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dā在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录ng)死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成(chéng)。

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