转(zhuǎn)世灵童(tóng)这(zhè)个(gè)词(cí)语(yǔ)不知(zhī)道(dào)大家有没有听说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第(dì)一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语的(de)意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底有科学依据(jù)吗(ma)？或(huò)者又是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如此严肃感觉的事(shì)情(qíng)最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决(jué)定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这(zhè)点(diǎn)我们(men)下(xià)面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不(bù)会显得(dé)很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本(běn)不是我们想象中的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉得(dé)不科学(xué)，是骗人的东西，但(dàn)其实许多(duō)事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家(jiā)想象中(zhōng)的(de)投(tóu)胎(tāi)转世会(huì)带着以前记忆的(de)那种(zhǒng)，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童(tóng)只(zhǐ)是我国(guó)藏教(jiào)的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏传(chuán)佛(fú)教特有的(de)传承方式，起源于(yú)公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举(jǔ)一(yī)幼(yòu)童为转世继承从那之后(hòu)就开始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派(pài)先(xiān)后效仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元(yuán)14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形(xíng)成(chéng)了(le)达赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔(ěr)德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟(dì)子根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂(jì)后，为了防止内部分裂(liè)，于是采(cǎi)取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定一(yī)名(míng)男孩作为根敦朱巴的(de)转世，这(zhè)种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系(xì)统，不过经过历(lì)史的演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央政府册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很(hěn)多(duō)，大概分(fēn)为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵(líng)童，至于后(hòu)者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时(shí)期开始(shǐ)出现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方(fāng)式，为(wèi)了避免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手(shǒu)中，由(yóu)中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之前的非掣签方(fāng)式实(shí)在是(shì)太随心(xīn)所(suǒ)欲了，简直(zhí)是(shì)完(wán)全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世灵(líng)童(tón2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单lor: #ff0000; line-height: 24px;'>2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单g)这种事情其实并没有科学依(yī)据，只不(bù)过是一(yī)种文化而已，大家(jiā)可(kě)以不理解(jiě)但也不能(néng)不尊重人家(jiā)的文化，中国(guó)上下几千年，很(hěn)多(duō)文化(huà)都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解就要学会(huì)体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还没(méi)有被彻(chè)底取缔(dì)，那(nà)么就(jiù)一定有道理，当然(rán)不(bù)管是(shì)转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转世制度现在基(jī)本上都已(yǐ)经看(kàn)不到了，大家生(shēng)活(huó)如此(cǐ)丰富(fù)多彩，谁还会去关(guān)心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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