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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译,仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

  仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼(bǐ),以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢,累三(sān)而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也(yě),若厥株(zhū)拘(jū),吾执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝,虽天地之(zhī)大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē),用(yòng)志不分,乃凝于(yú)神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán),就好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门道吗。

  驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说,我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

  经过五六个(gè)月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落,那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了,迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò),也就会(huì)像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地面(miàn)的断木(mù),我举竿的(de)手臂,就像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很(hěn)多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思(甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女sī)前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢(ne)。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运(yùn)用心(xīn)志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦练,并持之(zhī)以恒,就(jiù)一定能(néng)有所成就,即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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