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明经和进士的区别(bié),明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

  明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

  一(yī)、起源(yuán)不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学(xué),故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士(shì):清末,多数书院(yuàn)都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构,也(yě)被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代(dài)背景中,似乎学堂代表进(jìn)步(bù),书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击,例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细(xì)列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经,考试时问大义十条,试时(shí)务策三条,出(chū)身同于进士,直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科除考经学和时务策以外,还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

  明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

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  起源:明(míng)经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué),故(gù)以“明经”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

  废除(chú)时间:明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿时(shí)废(fèi)除。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的(de)积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念,政府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才,原来(lái)官宦家族的地位就受到(dào)了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国(guó)家的(de)影响也是非(fēi)常深远的(de),十(shí)五至(zhì)十(shí)六世纪,这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国(guó),将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已经废除,烂基正但是(shì),它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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