相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都(dōu)不陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对于(yú)世人(rén)来说桃(táo)花源是一(yī)个不可(kě)多得的地(dì)方(fāng)。同(tóng)时也是很多人非常向(xiàng)往(wǎng)的(de)地方。唯(wéi)美的(de)田(tián)园(yuán)生活。让看过桃花源(yuán)记的人有一(yī)种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有(yǒu)人细细的分(fēn)析(xī)了桃花(huā)源这个地方(fāng)。也有人做(zuò)出(chū)了不(bù)同(tóng)的解释(shì)。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其(qí)实就是一(yī)个死(sǐ)人国，原本唯美的画面感一下子变(biàn)成了恐怖的(de)画(huà)面。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众人向往的真相(xiāng)却如此(cǐ)恐怖。

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桃(táo)花源记其(qí)实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花(huā)源记一文来(lái)看(kàn)。简直就(jiù)是最美的世外桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了(le)的人。多么渴望能够一个这样的地(dì)方(fāng)可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃花源却赋(fù)予了不一样的另一番色彩。一(yī)起(qǐ)来(lái)看看大(dà)家都(dōu)有什么样新的解(jiě)释。

因为在原(yuán)文(wén)中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后(hòu)人(rén)的解(jiě)释是(shì)阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这(zhè)和墓葬规定很相符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就是说房子很整(zhěng)齐(qí)像是(shì)墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排(pái)列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃(nǎi)不知(zhī)有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记(jì)其实是死人国

而且渔夫从这里出(chū)去的时候做的记号后(hòu)来都不(bù)见了。太守派人按照渔夫说的(de)路来说结果迷路了，连回(huí)去的路也(yě)没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂(hún)为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人(rén)国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因(yīn)为这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这(zhè)件事(shì)情后来也从此(cǐ)再无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊明那里。才(cái)有了(le)现在(zài)大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也(yě)有(yǒu)很多网友(yǒu)表示了(le)不同的看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源(yuán)记的(de)理解一样(yàng)。那(nà)是一(yī)个(gè)世人向往(wǎng)的恬静的美(měi)好的田园生活的地方。那(nà)里没有战争(zhēng)与世无争，环境优(yōu)美青山(shān)绿(lǜ)水，与(yǔ)外面(miàn)的(de)世界形(xíng)成了(le)鲜(xiān)明的(de)对比。所以大家也理(lǐ)解为这(zhè)只是(shì)作者对美好生活(huó)的一种渴望(wàng)和向往。同样的原文(wén)大家理解出来的意思却是(shì)相差甚远。所以很多事(shì)情如果理解的太深还真的(de)会徒增很多(duō)恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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