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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

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无功不受禄什么(me)意思,无功不受禄下一(yī)句该怎么回答对(duì)方

  “无功不受禄”下(xià)一(yī)武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义句是(shì)无德不受(shòu)宠,意(yì)思是指没有建立功劳,就(jiù)不可无故接受俸禄(lù)。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受人家(jiā)的(de)馈(kuì)赠或优待(dài)。

  出自战国列御寇《列(liè)子(zi)》。

  “无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”典故:曾子穿(chuān)着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里(lǐ)去(qù)封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收入武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义,修饰一(yī)下你的(de)服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

  派来(lái)的人说:“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国(guó)君,完全(quán)是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么不(bù)肯接受呢?”曾(céng)子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠(zèng)送的(de)东西,就怕得罪人家;

  给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能(néng)不怕(pà)得罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子还是没有接受。

  孔子知道(dào)了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保(bǎo)全(quán)他的气(qì)节(jié)的。

  ”

无功不受禄什么意思 下一句是什么

   “无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”出自战国列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受(shòu)宠”。

  意(yì)思(sī)是指没(méi)有建立功劳,就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

  也(yě)泛(fàn)指对人没有好处,就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义)在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去封(fēng)赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的收入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有接受(shòu),反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来(lái)的人说(shuō):“先生(shēng)不是有求于(yú)国君,完全(quán)是国(guó)君自己封(fēng)赠给你(nǐ)的,为什么(me)不肯接受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东西(xī),就怕得(dé)罪(zuì)人家;给人(rén)家东西的人免(miǎn)不(bù)了要露点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受(shòu)禄(lù),无德(dé)不(bù)受宠。

  ”意(yì)思(sī):没有功劳就不能得到报酬,没有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年—公(gōng)元(yuán)du前375年即战国(guó)年间,享年(nián)75岁),战(zhàn)国(guó)前期道家(jiā)代(dài)表人物。

  名寇,又(yòu)名御寇,华(huá)夏族,周(zhōu)朝郑国圃田(tián)人,古帝(dì)王(wáng)列山氏之后。

  先秦(qín)天下十豪(háo)之一,著(zhù)名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

  其学本于黄帝老子(zi),主张清静(jìng)无为(wèi)。

   列(liè)子对后世哲学、美学(xué)、文学、科(kē)技、养生、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深(shēn)远。

  著有《列(liè)子》,其学说本(běn)于黄帝老(lǎo)子(zi),归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了(le)先秦(qín)哲学学派贵虚学派(列(liè)子(zi)学)。

  是介(jiè)于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派(pài)承前启后(hòu)的重(zhòng)要传承人物(wù)。

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