怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐ仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文n)握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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