题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题(tí)西林壁》是一(yī)首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗(shī)告(gào)诉(sù)我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去(qù)观(guān)察(chá)，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南(nán)北走向，横(héng)看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺(sì)，在(zài)现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐山(shān)的真(zhēn)实面目，只是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活(huó)中的事(shì)物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观(guān)察与(yǔ)分析，就(jiù)容易(yì)因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面(miàn)认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗(shī)，写得机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息既(jì)有情趣(qù)，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余日(rì)，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特(tè)的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断变换中，写出了(le)庐(lú)山(shān)的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人(rén)在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而(ér)阐明了(le)一个深刻的道(dào)理：只有从不同的(de)方面了(le)解事(shì)物，既(jì)深入它的内部(bù)细察精神实质，又站到事(shì)物(wù)之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内(nèi)，又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述了庐山(shān)不同的形(xíng)态变化。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正(zhèng)的面(miàn)目，是(shì)因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改(gǎi)迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了若干首庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多(duō)角度(dù)冷静客观(guān)的深入(rù)观察(chá)与分析,就容易因为(wèi)个人的(de)局限(xiàn)被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的(机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息de)认识。

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