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电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻(pì)字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合,就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

  字字(zì)将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者完全(quán)可(kě)以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法,描绘了山(shān)寺(sì)的高耸,给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo),诗人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一生僻字(zì),却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗(shī)人(rén)借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之奇高(gāo),把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人(rén),这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的(de)诗(shī)风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋(lín)漓电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文地(dì)表现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的(de)作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò),写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但还有多(duō)篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的(de电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文)星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号(hào)青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国(guó)山(shān)河(hé)的(de)热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然,音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变,善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文(wén):

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人(rén)。

  双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从(cóng)荒古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活(huó),离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

  神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生(shēng)灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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