社(shè)会发展至(zhì)今什(shén)么都是提倡(chàng)科学(xué)。即便是一些(xiē)用(yòng)科(kē)学也(yě)解释(shì)不(bù)了(le)的(de)问(wèn)题。最终也会以造(zào)谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代的历(lì)史发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼(guǐ)神论一直(zhí)都(dōu)没有停止过。只不过都是私底下(xià)的一种讨论(lùn)。但真的有(yǒu)人敢说(shuō)这些就是(shì)真的不(bù)存在的吗(ma)？还有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说(shuō)的龙的传人。龙也(yě)被誉(yù)为(wèi)很神(shén)秘神圣的一种圣物。民间(jiān)对于龙(lóng)的(de)传说有很多(duō)。也(yě)有不少人(rén)对(duì)于世界(jiè)上真的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是国家(jiā)为什(shén)么不承(chéng)认有龙呢(ne)，人类永远无(wú)法突破自我矛盾。

无(wú)论是(shì)在史书上记载。又(yòu)或者是在(zài)古人的文章和诗句中有不少对龙的(de)描(miáo)述。而且日本的博(bó)物馆(guǎn)还存(cún)有(yǒu)龙的标本(běn)。但(dàn)是国家为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这其实(shí)是(shì)很多人(rén)都好奇(qí)的问(wèn)题(tí)。很多(duō)网友(yǒu)也发表了自己的(de)想(xiǎng)法和看法。其实归结到底就(jiù)两(liǎng)个(gè)字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为(wèi)什么不承认有龙

国家(jiā)希(xī)望自己(jǐ)的(de)民众(zhòng)是聪明(míng)的。但(dàn)是过(guò)于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰(qià)到好处(chù)。其实(shí)从古至今发生过太多怪(guài)气的事(shì)情，比如(rú)说(shuō)罗布泊(pō)青海湖天池等等一(yī)些地(dì)方发生的怪异(yì)现象。在专(zhuān)业(yè)人(rén)士进行研究之后并(bìng)没有什么确(què)切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往(wǎng)会用各种科学的(de)解释(shì)来搪(táng)塞大(dà)众。而事实真的是像他们说的那样吗(ma)？估(gū)计他们自己对自(zì)己的说法也(yě)是模棱两可吧(ba)！

其实说白(bái)了科学(xué)的尽(jǐn)头就是(shì)鬼神(shén)。但是人(rén)们(men)又总(zǒng)是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现实中(zhōng)有东(dōng)西可(kě)以印(yìn)证。但依(yī)然是会(huì)被官方以(yǐ)各(gè)种(zhǒng)方式来(lái)做了合(hé)理的解释。中国(guó)人一直说自己是龙(lóng)的传人。现实中(zhōng)也有出(chū)现过(guò)龙的(de)记载。无(wú)论是年(nián)代有(yǒu)多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公元前(qián)。又或者说龙一直是存(cún)在的(de)。

但(dàn)始终国家(jiā)是不(bù)承认有(yǒu)龙的。可能这(zhè)就跟(gēn)佛教一样，明明(míng)国(guó)家倡导不要迷信(xìn)要相(xiāng)信科学(xué)。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由来解释。这就是现实(shí)和内心的一(yī)种矛盾竞(jìng)争。如果从国家(jiā)层面承认一些东(dōng)西，那还有(yǒu)人会努力的发展科学吗(ma)。那国家还(hái)要进步(bù)和发展吗？

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