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　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的(de)，没有任何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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