人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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