独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒x;'>奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人(rén)或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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