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本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形容(róng)了世上本来(lái)就(jiù)是空的，看世间万(wàn)物(wù)无不是一个(gè)空字(zì)，心本来就是空(kōng)的话(huà)，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何(hé)事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘(chén)埃！身是(shì)菩(pú)提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依(yī)此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的(de)清(qīng)净；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明顿悟之依(yī)据(jù)、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全解(jiě)

　　意思(sī)是本来(lái)就(jiù)没有什么东(dōng)西，为什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明(míng)的(de)键(jiàn)御(yù)本性自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大师(shī)当(dāng)年刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题(tí)让他(tā)们写(xiě)一首偈(jì)语来(lái)阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩(pú)提树(shù)，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来(lái)看(kàn)，慧能的(de)显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的(de)诗是这(zhè)样(yàng)理解的(de)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩提树(shù)下觉(jué)悟(wù)），弟子的心灵就象(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮的台镜(jìng)，要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明的(de)本性（十(shí)年树木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能(néng)则(zé)这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是(shì)：菩(pú)提树不是菩提树，而是(shì)原(yuán)本(běn)比喻智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是(shì)镜子，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就(jiù)是团缺清(qīng)静的，那里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的差异在于(yú)，神秀要借助(zhù)具体的物体(tǐ)意(yì)象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能(néng)则超越(yuè)了神秀(xiù)的(de)境(jìng)界，不需要比喻(yù)，直(zhí)接看到事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)—菩(pú)提本无树(shù)

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