徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对他(tā)印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕分析(xī)和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人士(shì)还是(shì)认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的(de)，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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