京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huà周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释i)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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