龙有几个爪？是中国神(shén)话(huà)传说中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子图片(piàn)，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美(měi)洲(zhōu)狮的身(shēn)体(tǐ)，两只巨大的(de)蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色(sè)。它(tā)的(de)尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的(de)爪(zhǎo)子，类似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基(jī)本是三爪的(de),有时前两足为三(sān)爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自(zì)己(jǐ)是(shì)“龙的传(chuán)人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦(yì)有受中华龙文化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其(qí)能(néng)显能(néng)隐(yǐn)，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是(shì)晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就象古代皇帝的(de)九(jiǔ)五至(zhì)尊，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在(zài)以前封建社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是(shì)亲王(wáng)，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪(zhǎo)地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所以(yǐ)文武百官的(de)衣(yī)服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜(yán)色代表身(shēn)分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的(de)人文精神

　　一个民族的文化是这个民族(zú)精神的载(zài)体，多姿多(duō)彩的龙文(wén)化(huà)中，从中也(yě)可看出古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古代中国(guó)人(rén)的创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每(měi)一个(gè)发展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部(bù)创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态(tài)，从无角到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼(yì)，从无足(zú)到(dào)有足，可看出龙形象是经过不(bù)断创新(xīn)而形(xíng)成(chéng)的。

　　综(zōng)合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象是(shì)古代(dài)中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬行(xíng)动(dòng)物的优长而(ér)形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性还表现在长期的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，龙不断吸收外来(lái)的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其(qí)形象更为完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋(sòng)时(shí)期龙吸收了印(yìn)度(dù)佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展过程中，曾受到(dào)来自(zì)印度(dù)的(de)龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击(jī)，但中国(guó)人并没(méi)有将其拒之门外，而(ér)是包容与(yǔ)改造，形成了(le)中国化(huà)的龙(lóng)王，丰富了中国(guó)龙文(wén)化的内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古代中国人描(miáo)述(shù)的龙形象(xiàng)来看，龙具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十(shí)分广(guǎng)阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传说中的龙(lóng)，大多(duō)是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代(dài)龙开拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化(huà)现象也自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒教(jiào)、道教和佛(fú)教有着(zhe)密不可分的(de)关(guān)系，但始终(zhōng)保持着(zhe)相(xiāng)对的独立性(xìng)，不(bù)附属于任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力(lì)低下，人们在(zài)严酷(kù)的(de)自然环境里(lǐ)生存，还(hái)不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对(duì)自然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大(dà)的自然或(huò)超自(zì)然力(lì)量(liàng)，这就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上(shàng)古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治(zhì)陈仓，都于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十(shí)年(nián)，传十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中，出(chū)潼(tóng)关，傍崤山、王屋(wū)山(shān)、太行山东迁，而(ér)后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式活动(dòng)区(qū)大(dà)体与仰韶文化古遗址的(de)分布区相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所(suǒ)重视的天人(rén)合(hé)一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的(de)诉(sù)求(qiú)；阴阳交合的(de)发展观(guān)；兼容(róng)并(bìng)包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性(xìng)质(zhì)和(hé)内涵来看，龙(lóng)文化(huà)可分为三大类型(xíng)：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或(huò)保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治(zhì)阶级利(lì)用人们普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺(yì)术的形式表(biǎo)现对(duì)龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞技活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明(míng)特(tè)色(sè)。

龙一(yī)共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪不等(děng)。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时(shí)龙(lóng)象征着权力，而随着(zhe)中央集权的加强，天子对权力象征的(de)看重更高了，于是就(jiù)把龙的(de)爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以区分除(chú)了(le)天子之外的(de)龙不是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是天(tiān)子对臣民们(men)的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四(sì)爪龙象征着(zhe)地位重要(yào)的人(rén)，而后面(miàn)天子(zi)注重(zhòng)自(zì)己的(de)威(wēi)严后，给自己(jǐ)定了五爪龙(lóng)的标志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子(zi)，三爪龙(lóng)则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日(rì)本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中(zhōng)国文化(huà)，促进了(le)其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关(guān)锁国，与(yǔ)日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽(lì)，一直(zhí)到清(qīng)末(mò)前都是(shì)中国的(de)附属国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的(de)时候，自然不(bù)可(kě)能让属国和自己平(píng)起平(píng)坐(zuò)，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物(wù)）_百(bǎi)度(dù)百科(kē)

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