双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什么意思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也(yě)解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修(xiū)派是(shì)内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历代(dài)精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三(sān)界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

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双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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