九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗”秦穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译(yì)文读(dú)音等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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