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太(tài)乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一(yī)样救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一(yī)类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门(mén)，东极青华(huá)大帝给(gěi)过他(tā)面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排(pái)位(wèi)第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一把手，但(dàn)是排名(míng)在(zài)第二位，足见他已经退(tu范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音ì)休，变(biàn)成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大(dà)帝(dì)，他是(shì)四(sì)御排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负(fù)责三界修仙的(de)考(kǎo)察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的(de)势力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御(yù)的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年的(de)农历十(shí)一月(yuè)十一(yī)日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通(tōng)常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一般(bān)都有(yǒu)奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神(shén)位或(huò)香(xiāng)火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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