还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的(de)地方，这里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了(le)报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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