克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人(rén)内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现。

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