社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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