盛(shèng)唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到(dào)的(de)女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什(shén)么(me)不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的(de)环(huán)境(j相遇时间的公式 相遇时间怎么求ìng)和接受的文化教育，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会与意(yì)见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个相遇时间的公式 相遇时间怎么求在文化差异巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也(yě)难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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