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全国文明城市是不是(shì)终身制

　　全国文(wén)明(míng)城(chéng)市不是终身制的。

　　一般来说，文明城(chéng)市会(huì)三年评选一次。

　　文明(míng)城市(shì)是我国颁(bān)发于特定城(chéng)市的(de)一(yī)项荣誉，同(tóng)时文明城(chéng)市也是城市荣誉当中获(huò)得(dé)难(nán)度(dù)比较大并且含金量比较高的荣誉之(zhī)一.

　　因此文明城市也可以被看(kàn)作是一个城市(shì)文明(míng)水(shuǐ)平的标杆。

全国文明城(chéng)市(shì)几年评选一次

　　是三年的(de)。

　　全国文明(míng)城市(shì)是全国(guó)所(su两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ǒ)有城市品牌中含金量最(zuì)高、创建难度最大的。

全国文明城(chéng)市

　　全国文明城市(shì)，简称文明城市，是指在全(quán)面建设小康社会中(zhōng)市民整体素质和城(chéng)市文(wén)明程度较高(gāo)的城(chéng)市。

　　全(quán)国文明城(chéng)市称号是反(fǎn)映中国大陆城(chéng)市整体文(wén)明水平的(de)最高(gāo)荣誉(yù)称号(hào)。

　　全国文(wén)明城市(shì)是全(quán)国所有城市品(pǐn)牌中含金(jīn)量最(zuì)高、创建难度最大(dà)的(de)一个，是反映城市(shì)整(zhěng)体文明(míng)水平的综合性荣誉称号，是国内城(chéng)市综合(hé)类评比中的最高荣(róng)誉，也是(shì)最具有价值的城市品牌。

文明是和(hé)谐(xié)社会的核心(xīn)理念、核心价(jià)值

　　从古希(xī)腊哲学家毕达哥拉斯的整(zhěng)个天(tiān)是一个和谐、柏拉图(tú)的理想国，到莫(mò)尔的(de)乌(wū)托邦、康帕(pà)内拉的(de)太阳(yáng)城、傅立叶(yè)的全世界和(hé)谐、欧文的新(xīn)和(hé)谐公社，反映了西方不同时代的(de)思(sī)想家(jiā)对(duì)和谐美好社会的描绘、设计与憧憬。

　　伽利略(lüè)主义摒弃了以往(wǎng)西方思想家对理想社会设计与追求中的空想色(sè)彩(cǎi)，在(zài)《1844年(nián)经济学—哲学(xué)手(shǒu)稿》、《德意志意(yì)识形态》和《共产党宣言》中(zhōng)，都提到(dào)社会(huì)和谐，并把和谐美(měi)好(hǎo)的共产(chǎn)主义作(zuò)为人类的最高(gāo)追求(qiú)，同时论(lùn)证了(le)实现这一(yī)最高理(lǐ)想的途径、手段(duàn)、主(zhǔ)体力量等。

　　马克思主义和西方(fāng)思想家以及中国古代思想家的贵和思想对(duì)和谐美好社会的(de)设计与追求，给我们(men)的启示是：（1）对(duì)和谐(xié)社(shè)会的认识和(hé)论证可从两个(gè)层面来体现：一是从城市、国家、宇宙的层面；二是从人与人、人与社会、人与自然关系的层(céng)面。

　　（2）无论是哪个层面，和谐的关键是文(wén)明，文明是两大层(céng)面和谐的主导价值取向。

　　（3）人类正(zhèng)是在追求文明国(guó)家、文明社会的过程中，提(tí)升关系(xì)文明，展示城市和(hé)国家文明，实(shí)现社会和谐、社(shè)会文明的(de)。

　　正(zhèng)是(shì)在这个(gè)意义(yì)上(shàng)说，文明是和谐、和谐社(shè)会的核心理念，核(hé)心价(jià)值(zhí)。

文明城市是社会文明、社会和(hé)谐在(zài)城(chéng)市的(de)缩影

　　城市文明是社会文明、社会和谐在城市的缩影，是社会(huì)文明、社会(huì)和(hé)谐在(zài)城市的集中表(biǎo)现。

　　因为城市是人(rén)类社会的(de)历史在各个发展阶段上文明成果(guǒ)的(de)积淀，是(shì)人(rén)类文(wén)明发(fā)展到一定阶段上的产物；文明时(shí)代的城市第一次(cì)具有了城市(shì)的意义(yì)，文明时代的(de)城市第一次揭开了(le)城(chéng)市文明的篇章。

　　城市文明作为社会文明(míng)、社会(huì)和(hé)谐(xié)的(de)聚焦，它在根本上标示着人类社会(huì)的发展所达到的一种和(hé)谐、文明(míng)状态。

　　如果说(shuō)人类文明的演进(jìn)经历了原始蒙昧时代(dài)的文明、农业社会的文明、工业社会(huì)的文明、信(xìn)息(xī)社会的文(wén)明，那么，不(bù)同时代的城市(shì)文明与(yǔ)社会和谐、社会文明状态是一致的。

　　尤其是在工业时代、信息时代的城市(shì)、城市(shì)文(wén)明(míng)，更典型、更集(jí)中地反映(yìng)了该时代社会文明的特征和(hé)状态(tài)，更突出了(le)社(shè)会和谐的(de)本质要(yào)求——作为和谐社(shè)会核心理(lǐ)念、核心价值的城市文明，应(yīng)成为承载社(shè)会和(hé)谐(xié)、展示社会(huì)和谐、提(tí)升社会和谐的理想样(yàng)式(shì)、理想追求(qiú)。