作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作(zuò)品等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章(z女生工资多少算正常，女生工资多少算正常hāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于(yú)《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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