第(dì)一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是大(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故dà)名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国(guó)元(yuán)勋(xūn)刘伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预言，既(jì)然是预言(yán)我们肯(kěn)定要来(lái)说一下(xià)刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情，预测的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意思可能都(dōu)还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响(xiǎng)当(dāng)当(dāng)的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的(de)明(míng)太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们(men)这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘(liú)伯(bó)温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测(cè)到(dào)的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘(liú)伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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