草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的(de)时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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