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河(hé)流大野犹嫌束下一句(jù)是什么(me)作者，河流大野犹嫌束运(yùn)用了什么(me)修辞手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁(suì)时所作，为(wèi)公(gōng)元1882年（光绪八年）。

　　终古高(gāo)云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山(shān)入潼关不解平。

　　自古以(yǐ)来高高云层就聚集(jí)在(zài)这座雄关之上，秋风阵阵(zhèn)总(zǒng)是吹散得得(dé)的马(mǎ)蹄声。

　　奔腾而过的黄(huáng)河与辽(liáo)阔的原野还(hái)嫌太过约束，从华(huá)山进入潼关(guān)后(hòu)更不知什么是坦平。

　　这(zhè)首诗是诗(shī)人(rén)十八岁时所作(zuò)，为(wèi)公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　此年(nián)春，诗人(rén)从浏阳(yáng)起身，往其(qí)父(fù)亲(qīn)谭(tá雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质n)继洵任(rèn)职地甘肃兰州。

　　途(tú)经潼关(guān)，诗人被眼前(qián)雄伟(wěi)壮丽的景色(sè)所深深吸引，由衷唱出了这首赞美之(zhī)歌。

　　个人简介

　　谭嗣同(tóng)（1865年—1898年(nián)），湖南(nán)浏(liú)阳(yáng)人，中国(guó)近代(dài)资产(chǎn)阶级(jí)著名的政治家、思想家，维新志士。

　　少时师(shī)从欧阳中鹄，后加入维(wéi)新(xīn)派。

　　他(tā)主张中(zhōng)国要强盛，只有发展民族工商业(yè)，学习西方资产阶级的政治(zhì)制度。

　　主要成就

　　公开提出废科(kē)举、兴学校、开(kāi)矿藏、修铁路、办工厂、改官(guān)制等(děng)变法维新(xīn)的主张。

　　写文章抨击(jī)清政府的卖国投降(jiàng)政(zhèng)策。

　　1898年参加(jiā)领导戊(wù)戌变法，失败后被杀，年仅三(sān)十四岁，与杨锐(ruì)，刘光第，林旭，杨深秀(xiù)和康广(guǎng)仁并称为“戊戌六君子”。

　　人物(wù)评价

　　国家(jiā)积弱(ruò)当有勇(yǒng)士赴汤蹈火，才(cái)能震(zhèn)撼(hàn)国人(rén)，谭(tán)嗣同是明知不可为而为之(zhī)，是大(dà)义(yì)。

河流大野犹嫌束(shù)山入潼关不解平运用了什么修(xiū)辞手法(fǎ)有什么作(zuò)用？

　　这(zhè)句是(shì)拟(nǐ)人的(de)手法，河流过大野(yě)，拟人(rén)的写到(dào)河流像是有(yǒu)脾气一样(yàng)嫌弃(qì)被(bèi)束缚(fù)一样。

　　这样透过(guò)壮阔(kuò)险峻的(de)背景，就把潼关写活了。

　　同时将写景与言情巧妙(miào)地结合起来(lái)，融进了诗(shī)人要求冲破(pò)约束的奔(bēn)放情怀，是(shì)自(zì)我性格含蓄(xù)而又生动的描绘。

　　这(zhè)里的诗(shī)人即高山、大河，高山、大河即(jí)是诗人。

　　因为(wèi)诗人已把自己的精(jīng)神投射到了高(gāo)山、大河之上，在高度的(de)审美(měi)愉悦中，诗人已与(yǔ)高数锋山、大河进入(rù)了同一状态(tài)，彼此相融，浑然(rán)不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河(hé)，高山(shān)，即(jí)是诗人傲岸不羁雄奇磊落(luò)胸怀的写照是诗人特有的(de)冲决一切罗网、奋发昂扬的(de)心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪(háo)放的笔触描绘了潼(tóng)关一带山河的雄伟(wěi)壮阔，折射出诗人一种冲决(jué)一切罗网、昂扬进取的(de)心态。

　　诗(shī)的首句以一(yī)种(zhǒng)远景式的遥望(wàng)，展现潼关一带(dài)苍茫雄浑(hún)的气(qì)象(xiàng)。

　　紧(jǐn)接着，第二句以(yǐ)轻捷、有力的笔调，将“秋(qiū)风(fēng)”“马蹄声”引入诗中，不但以听觉形象补(bǔ)充(chōng)了前一句所造成的(de)视觉形象(xiàng)，进一步渲染出潼(tóng)关一(yī)带独具的氛围，而且打破了原先画(huà)面的静态(tài)，给全诗增添了一种动感(gǎn)。

　　对于(yú)久处书斋的文弱(ruò)书生来说，萧瑟秋风也许是惹人(rén)伤感的凄(qī)凉之物，但对胸怀大志，亦文(wén)亦武的(de)诗(shī)人来(lái)说，秋风中(zhōng)那矫健的马蹄声却更能(néng)催动豪(háo)情。

　　他在壮阔的天地间策马驰骋，感到欣(xīn)喜，感到痛快(kuài)，腊亩(mǔ)感到(dào)精神上(shàng)的(de)极(jí)大的自由。

　　接下来的三(sān)、四(sì)句，则(zé)转(zhuǎn)从河和山方面来写。

　　在前面那种状态下，诗(shī)人(rén)极目四望，眼前的(de)自然景物也呈现(xiàn)出新奇的姿态(tài)：那从群(qún)山中冲决(jué)而出的黄河(hé)，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束(shù)缚似的在不断冲(chōng)击着河岸；而西轮毕森去的(de)群(qún)山，虽然走(zǒu)向与黄河相反，但仿佛也在(zài)力戒平坦，一更比一峰高(gāo)。

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