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鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码? 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极(jí鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?)其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对(duì)高(gāo)耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理中,读者(zhě)完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高,把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写(xiě)的很逼(bī)真,从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返(fǎn)璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于(yú)变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一(yī)般认为(wèi)是(shì)李白的作品,在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一(yī)举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大(dà)会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情(qíng),又善于描绘(huì)自(zì)然景色,表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富(fù),语言(yán)流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文(wén)艺和(hé)神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星,人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星(xīng)斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净化(huà)为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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