作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo云n是哪里的车牌号)达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、云n是哪里的车牌号文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的云n是哪里的车牌号(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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