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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(抓蚯蚓真的能赚钱吗huó)务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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