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两丈等于多少米

两丈等于多少米 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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  练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

  竹实以色白,故名。

  出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞(fēi)於北海,非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ),非练实不食,非醴泉(quán)不(bù)饮。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实(shí),竹(zhú)实也。

  ”练的(de)解释:1、练(練(liàn))白(bái)绢:素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练(liàn)漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多(duō)次操作(zuò):练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟(shú):老练、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实(shí)心、充实、虚实。

  2、符合客(kè)观情况,真(zhēn),真诚:实话、实惠、实际(jì)。

  3、实践,实行;

  履行:实(shí)体、实施。

  4、植物结的果:果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng),中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

  全篇由两大部(bù)分组成。

  前一部(bù)分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话,一问一答一气呵成(chéng),构成(chéng)本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋国蒙(méng)人。

  他是东(dōng)周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

  创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué),是继老子之后,战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù),是道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

  不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì),练实是指竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

  出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子(zi)相(xiāng)。

  ”于是(shì)惠(huì)子恐,搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

  庄子(zi)往见之,曰:“南(nán)方有扮岩(yán)鸟,其名为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫(fū)鹓雏(chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练(liàn)实不食(shí),非醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而视(shì)之两丈等于多少米曰:‘吓!’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子在(zài)梁国(guó)做宰(zǎi)相,庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他(tā)。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做(zuò)宰相。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来,在都城内搜(sōu)寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见(jiàn)他(tā),说:“南方(fāng)有一种鸟,它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵,你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗?那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去(qù),不(bù)是梧(wú)桐树(shù)不栖息,不(bù)是竹子的果实不(bù)吃(chī),不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

  在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠(shǔ),鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资(zī)料(liào)

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇,用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名(míng),中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

  篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复(fù)杂性,即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性,指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难(nán)。

  但篇文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素,因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化,返归无(wú)为,这便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这(zhè)则故事,辛辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸,表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

  文章善于运用比喻(yù),庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣,讽刺(cì)了(le)惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别(bié)人(rén)的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子,战(zhàn)国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

  姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐(mù)),宋国蒙(méng)人,先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

  他创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物,是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

  与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

  庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力(lì)极为丰(fēng)富,语言运(yùn)用(yòng)自(zì)如,灵活多变,能把一些微(wēi)妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

  他(tā)的作品被(bèi)人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学,哲学的文学(xué)”。

  代(dài)表作品为《庄子(zi)》,其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子

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