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为什么梅西的人缘远比c罗好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1为什么梅西的人缘远比c罗好年-公(gōng)元100年(nián)的(de)。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代以(yǐ)及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年结束，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代，公元(yuán)1世(shì)纪是多少(shǎo)年到(dào)多少年，公元1世纪是多少年对(duì)应中国(guó)的朝(cháo)代等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从可以被(bèi)100整除的(de)年代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概(gài)收(shōu)用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都为什么梅西的人缘远比c罗好拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代(dài)天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的(de)一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来为什么梅西的人缘远比c罗好，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。