登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻(fān)译350开350开头的身份证是哪里的头的身份证是哪里的(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(350开头的身份证是哪里的xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的(de)人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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