赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事(shì)，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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