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窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事,没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离(lí)其宗(zōng),7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de),人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的想法,因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说,在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī),五脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是一个铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁(cí)铁。

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湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体,就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子(zi),篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一(yī)样,那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo),而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的(de),由于混轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音(yīn),因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化(huà)了程序,把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

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湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì),更多的来自影视剧里面(miàn),特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想,一(yī)旦一个人客(kè)死异乡,那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡,因为(wèi)古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没(méi)法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加上(shàng)古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

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湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想里,这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng),免得(dé)魂魄给走失了(le),有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼(guǐ),还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清(qīng)朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人(rén)的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的,会有两(liǎng)人(rén)组成,一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài),是不能去有人居住的地方,有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén),并不是一(yī)样(yàng)的,湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首(shǒu)先(xiān),三(sān)赶,就(jiù)是那种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业?窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污>当然赶尸(shī)人(rén)这个职业,也不是(shì)什(shén)么人都能做的(de),赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件,又想去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进(jìn)行三项测试:

第(dì)一项测(cè)试(shì):就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià),盯(dīng)着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来(lái),若是能取回(huí)来,表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有?
很多人可能会(huì)疑(yí)惑,克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有,但是(shì)为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢?

其实(shí),这个(gè)要说起(qǐ)来,还是跟湘西的(de)地理环境有关,在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一(yī)般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了(le)了(le),会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè),也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样去赶尸,再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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