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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道(dào)理是(shì)什么(me)，掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及(jí)道理50字(zì)

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不(bù)住(zhù)的事情偏(piān)要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了范氏。

　　有(yǒu)人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西，看见(jiàn)院子(zi)里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图(tú)案都(dōu)很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了(le)，想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟又大又重，怎(zěn)么也(yě)挪不(bù)动。

　　他(tā)想来想(xiǎng)去(qù)，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟敲碎(suì)，然(rán)后再分别(bié)搬回(huí)家。

　　小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣(guāng)的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急，身(shēn)子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住(zhù)aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么钟声，可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

　　他越听(tīng)越(yuè)害(hài)怕，不由(yóu)自主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住(zhù)自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了(le)。

　　于是(shì)就(jiù)放(fàng)手砸起钟(zhōng)来(lái)，一下一(yī)下，钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到(dào)很远的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

　　钟的响声是客观存在的(de)，不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵，它都是要(yào)响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的(de)东西，它不(bù)会依(yī)人的(de)主观意志(zhì)而改(gǎi)变(biàn)。

　　有(yǒu)的人对(duì)自(zì)己不利(lì)，或(huò)不喜欢的(de)客观存在，采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度，以为如此，它就不存在(zài)了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

　　如果对客观存(cún)在(zài)的现(xiàn)实不正视、不研(yán)究，采(cǎi)取闭(bì)目塞听(tīng)的(de)态度的话(huà)，最终便会(huì)自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及(jí)道理

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住自己(jǐ)的(de)耳朵(duǒ)。

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明明(míng)掩盖(gài)不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋(qiū)时(shí)候，晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏(shì)。

　　有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成(chéng)的，造型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来(lái)想去(qù)，只有(yǒu)一个办法，那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声(shēng)巨响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小偷(tōu)着(zhe)慌，心(xīn)想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗(ma)?他(tā)心里一急，身子(zi)一下子扑到了钟上，张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方(fāng)。

　　 他越听(tīng)越害(hài)怕，不(bù)由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声(shēng)变小了，听不见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于(yú)是就放手砸(zá)起钟来(lái)，一下一下，钟(zhōng)声响亮地传到很远的(de)地方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 钟的响声是客观存在的aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(de)，不(bù)管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ)，它(tā)都是(shì)要响的。

　　凡是要客观(guān)存(cún)在(zài)的东(dōng)西，它不会依(yī)人(rén)的(de)主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对(duì)自己不利，或不(bù)喜欢弯仔乱(luàn)的客观存(cún)在，采取不承(chéng)认的态度，以为如此，它就(jiù)不存(cún)在了，这和“掩耳盗(dào)钟”aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么一样(yàng)，都是(shì)极端(duān)的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如戚(qī)册(cè)果对客观存(cún)在的(de)现实不(bù)正视、不研(yán)究，采取闭目(mù)塞听的态度(dù)的话，最终便(biàn)会自食苦果。

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