不拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式还(hái)原是被动句的。

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不(bù)拘于时句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘于时，学(xué)于(yú)余(yú)。

　新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息　余嘉(jiā)其(qí)能行(xíng)古(gǔ)道

　　被动句(jù)。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思(sī)是不受(shòu)时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当(dāng)时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不(bù)良风气(qì)的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时(shí)士大(dà)夫(fū)中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠(pán)，年(nián)十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的(de)经文和传文都普遍地学习了，不受时(shí)俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他(tā)能够遵行古(gǔ)人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是不受制于从师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这句话出(chū)自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者(zhě)必有(yǒu)师(shī)。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能(néng)无(wú)惑？惑而(ér)不从(cóng)师，其(qí)为惑也(yě)，终不(bù)解矣。

　　生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾，吾从而(ér)师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从(cóng)而(ér)师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是(shì)故(gù)无贵无贱，无长无(wú)少，道之(z新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息hī)所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人也远矣，犹(yóu)且(qiě)从师(shī)而问焉(yān)；今之众人，其下圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣(shèng)，愚人之(zhī)所以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝(xiào)清子，择师(shī)而(ér)教之；于其身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书(shū)而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不(bù)解(jiě)，或师焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学而(ér)大(dà)遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师(shī)曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也(yě)，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可(kě)巧羡前(qián)知矣。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及(jí)，其可怪也(yě)欤！

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