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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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