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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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