仁政在现代社会的(de)意义议论文,仁政在现代(dài)社会(huì)的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义:现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关(guān)政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐的。
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仁政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文,仁政在现代社会的意义短篇
孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富(fù)差距,更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛盾,促进全社会的合(hé)谐。
2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。
3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助他国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时(shí),才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。
孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想的核心(xīn)。
他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治,以缓和(hé)阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理(zhì)者(zhě)的阶级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度;
另一方(fāng)面(miàn),又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理(rén)民的(de)疾苦,人民应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者。
孟子认为,这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁政(zhèng),可以得到人(rén)民的衷心拥护;
反之,如果(gu孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理ǒ)不顾人民(mín)死活(huó),推行虐政,将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼,被人民(mín)推翻。
仁政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下(xià)的途径等(děng),其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。
这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了