割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的(de)身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来的(de)话(huà)是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做法如(rú)今还是有国(guó)家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗他就会得到所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福(fú)报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣(sū)要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世(shì)世(shì)代(dài)代(dài)都生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他(tā)买来的(de)孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的(de始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)惩罚始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗，就如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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