手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白最霸(bà)气(qì)的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼(bī)真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空，非(fēi)但没有“当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入(rù)云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完(wán)全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临(lín)其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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