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　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实(shí)学(xué)”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不(bù)能(néng)解决(jué)实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结(ji东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿é)合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋。

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